Schmigadoon er en ode til Broadway musikaler, og pokes moro på dem også

Ive hoppet over fire bryllup i år. Tre av disse bryllupene var for folk i nærheten av meg - min videregående beste venn, min fetter, etc. I hvert tilfelle hadde jeg en rimelig nok unnskyldning: Jeg var ferdig med begrepet, jeg startet Grad School, jeg jobbet gjennom en slå opp. Men i aggregatet spør jeg meg selv om mitt fravær ikke var mer enn tilfeldig. Bryllup er viktige. Selvfølgelig gjør folk alle slags ofre for å sikre at de kan være der. Unntatt meg, av en eller annen grunn.

Jeg forstår ikke ekteskap. Mer enn det, forstår jeg ikke kjærlighet. Ekteskap i vår kultur er angivelig grunnlagt på romantisk kjærlighet. Likevel når skilsmisse er like sannsynlig som ikke, hvordan kan du noen gang være trygg på utholdenheten til din kjærlighet? Og hvis kjærlighet ikke tåler, hvor viktig er det? Ive ofte accosted eldre giftede mennesker i mitt liv med disse slags spørsmål om kjærlighet og holdbarhet, men jeg har aldri fått et tilfredsstillende svar. Det er klichéene: kjærlighet er arbeid, kjærlighet er et valg, elsker voks og wanes, men ingen av disse synes tilstrekkelig. Jeg har vondt for sikkerhet i hjertet av hjertet. Og så et bryllup er en engstelig affære for meg - hvordan vet noen at det ikke er bare en farce? Hvordan elsker noen trygt i møte med en slik usikkerhet? Og hvordan elsker man uten å vite hvordan?

Spille hooky fra mine kjære venner bryllup har gitt meg tid til andre sysler: rominering og tv. På et tidspunkt fant jeg meg selv hekta på en serie som kalles parterapi, som presorterer å vise sine seere de mest intime øyeblikkene av forskjellige sliterende par som de gjennomgår rådgivning sammen. Jeg ventet at det skulle bekrefte alle mine mørkeste intuisjoner om kjærlighet. Jeg tok feil.

Parterapi er en dokumentarseri som følger fire par (i den første sesongen, i det minste) gjennom et løpende rådgivning. Episodene består av registrerte terapi økter, brutt opp med opptak av parene som går til og fra terapi eller hengende rundt sine hjem. Showet er slående skudd og redigert; Til tross for at alle kameraene er skjult, kan det virke som om det er et fullt kamera mannskap på jobben. På grunn av den enkle som parene ser ut til å glemme at de blir registrert, føles showet mer ekte enn noen reality-tv. Selv om premisset kan høres utnyttet eller pornografisk (det mest berømte terapi-TV-showet, kan jeg tenke på, er Dr. Phil, jo en), serien er sensitiv og smakfull.

Tjenesten på showet er selvfølgelig terapeuten selv. Dr. Orna Guralnik gir inntrykk av en mester på jobb. Hun snakker sakte og bevisst, delikat dissekere problemene hennes klienter presenterer henne med. Og hun synes å stirre rett inn i deres hemmelige selv; Uansett hvorvidt du er redigering eller bare ren karisma, truer Ornas Gaze for å bryte skjermen slik at hun også kan adressere seerne. Orna bruker det meste av showet stille, lytter til sine klienter, da de prøver å forklare sine sliterende forhold.

Klientene presenterer en rekke spesifikke problemer, men disse problemene samler seg inn i en enkel tomt: vil de eller ikke de ikke? Tre par øker eksplisitt spørsmålet om separasjon i løpet av showet. Den første episoden slutter med intimasjon av en fremtidig svikt i kjærlighet: Vi blir introdusert til Evelyn og Alan, i den tilsynelatende enden av deres behandlingsforløp. Terapeuten, orna, spør paret hvis de er sikker på at de vil skille; de begge svarer ja. Og så kutter vi tilbake til sin første sesjon, hvor alle parter ser lykkeligere ut, håpløst. Episoden slutter.

Du kan se denne enden som bare god tv. Viljen vil de eller ikke de? Tomten er en stift av alle slags show. Men parterapi presenterer noe utover godt drama. Showet er pedagogisk - og ikke bare for de på skjermen. Appellen til betrakteren strekker seg utover voyeurismen. Alle involverte kamper med presserende moralske og eksistensielle spørsmål; Seeren kan ikke, men inviteres til disse overleggene.

Når Orna forteller en klient som ønsker å skille eller nå en ende av et forhold, er det ikke en sykdom, spør han: Men hvordan vet du det? Spørsmålet har universal eksistensiell heft: Hvordan vet noen noe over kjærlighet? Ornas svar er pedagogisk. Hun svarer: Du må virkelig vil at forholdet og elsker partneren din på en måte som beveger deg å overgå deg selv. Dette er en alvorlig etisk proposisjoner-en som hever vanskelige spørsmål. For å opprettholde et kjærlig forhold, må du overgå deg selv. Men hva betyr det?

Self-transcendens tydeligvis betyr å gå utenfor deg selv, men til hvor? Ornäs kommentar kan tyde på at du bør overskride deg inn den andre personen. Men dette virker som en farlig vei-hvis jeg Transcend inn i deg, og du overskride inn i meg, hvem er jeg? Hvem er du? Showets dedikerer betydelig oppmerksomhet til et par der en mann insisterer på at han er møte alle hans kones behov perfekt, og at hans kone ikke tilstrekkelig forutse sine egne lyster; på ett punkt, sier han at han ikke bør ha for å be om et glass vann, hun skulle bare vite når hes tørst og bringe ham vannet. Orna ikke oppfordrer kona til å overskride seg selv og vie sitt liv til å bedre forutsi hennes ektemenn ønsker, uansett hvor urimelig de er. Snarere, oppfordrer hun kona til å hevde seg selv, og prøver å refse de ektemenn ønsker. Orna ikke overgir total selv forsakelse, men heller en slags moderasjon, balanse.

er overskridelse Orna roser således ikke inn i den andre personen-i det minste ikke fullstendig. Snarere ser det ut til at en bør overskride til et punkt hvor man kan elske uten enten å miste seg selv eller sletting den andre personen, hvor ens egne ønsker avta i betydning uten å forsvinne, hvor man virkelig kan møte sine kjære. Men hvor er det punktet, og hvordan?

For filosofen Søren Kierkegaard, det punktet kan bare være Gud. Kierkegaard skrev at når det ikke er tredje i forholdet mellom mann og mann, blir alle slike forhold uholdbar, enten for ivrig eller bitter. I Kierkegaards øyne, er mennesker også ustadig å finne ut av ting seg imellom. Uten mekling, vil våre ønsker å være i vanskelige konflikter, og vi vil vokse til å hate hverandre. Å holde seg stabilt, elskere trenger en tredje periode, hva Kierkegaard kaller det sanne, det gode, eller mer presist, den Gud-forholdet. Guds nærvær ydmyker en elsker, slik at de kan tukte sine ønsker og tilgi sine kjære overtredelser. Og kjærligheten er slutt sikret ved Gods autoritet Gud kommandoer kjærlighet, det er hele loven. Som Kierkegaard skriver: Ved denne [Kommando] kjærlighet er også alltid sikret mot enhver endring.

A terapeut er ikke en Presten. Hun har ikke Gods myndighet til å falle tilbake på; hun har bare hennes eier. Likevel gjør hun overta plassen til den tredje i vanskelige forhold. Hun oversetter par tale til hverandre. Hun legger også ned sine egne mandater (selv om de er uendelig mildere enn den kristne lov som sier at du skal elske). Overskridelse at Orna forfekter er en overskridelse mot nøytral, terapeutisk perspektiv. Hun inviterer par til å se med øynene.

psyko Jacques Lacan notert en viss symmetri i forhold av Gud / menneske og therapistherapized. 1. Eller i psykoanalytiske termer, analytiker / analysand. Det er riktignok viktige forskjeller mellom psyko og terapi, men den grunnleggende konstruksjonen er den samme. Lacans analyse vil holde for begge. Både Gud og terapeuten er i Lacans sjargong, gjenstand som er ment å vite. Gud er allvitende-når man ber om innsyn, man ber å se, hvis bare en liten bit, fra Gods perspektiv. Gud sikrer sikkerhet i alle ting. Det er ikke bare at Gud vet hva er, men at gudene vet gjør det være. Som Lacan tolker René Descartes: Hva Descartes midler, og sier, er at hvis to og to make fire det er ganske enkelt fordi Gud ønsker det slik. Det er hans business. Så også med kjærlighet, som Kierkegaard illustrerer så godt. Hva er kjærlighet? Gud. Hvordan gjør man kjærlighet? Be Gud.

Selv om terapeuten, som Gud, er ment å vite, de skiller seg fra Gud i en viktig respekt: ​​de ikke vet. Som Lacan sier det, for det psyko-analytiker er det ingen utenfor, ingen vesentlig utover, ved å rettferdiggjøre sin overbevisning om at han er kvalifisert til å utøve sin funksjon. Til syvende og sist terapeuten har ingen myndighet til å appellere til utover hennes eier; hennes spørsmålet Hvordan vet jeg? er fundamentalt unanswerable. Hun finner seg i en umulig situasjon: hun er ment å vite (det vil si hennes klient klareringer hennes å dekode sin tale, til å løse sine problemer, for å si sannheten), men hun kan ikke. Hun kan gjengi noen sikkerhet.

Selv i øyeblikk hun snakker autoritativt (som alle analytikere og terapeuter må), Orna også viser seg ute av stand til å vite. Par terapi viser oss ikke bare Orna som terapeut, men også Orna som therapized; vi får se hennes samtaler med henne klinisk rådgiver, der hun uttrykker sine frustrasjoner og frykt, og går opp mot sin egen uvitenhet. I den første episoden, forteller Orna hennes rådgiver, føler jeg at jeg har mye makt over [parene], så dvs litt skummelt, hvor mye ansvar jeg har der. Ornäs kraften kommer fra stillingen som Lacans gjenstand som er ment å vite. For hennes klienter, hun kan skape sannheter om deres forhold bare ved å snakke dem. Det spiller ingen rolle om Ornäs diagnoser er riktige eller ikke, så lenge hennes klienter mener at de er. Et forhold er blant annet en rekke historier som to folk fortelle om seg selv. Et par terapeut er i en unik posisjon til å endre disse historiene.

Ornäs rådgiver svarer på hennes frykter med å minne henne om at, til tross for hennes makt over hennes klienter, har hun ikke til slutt vet løsninger på sine problemer. Hennes rådgiver forteller henne at par terapi er ikke om de bør jobbe med det eller bør de skilles. Du har ingen mening om det. Det avgjørende spørsmålet, vil de eller ikke vil de, er utenfor Ornäs ken som terapeut, uansett hvor mye hennes klienter kan være lurt henne til å svare på det. En del av par terapi, da blir disabused av de gale slags spørsmål. Orna og hennes klienter både må komme å se hva hun ikke kan vite.

The New York Times anmeldelse av Couples terapi begynner med anmelderen lovpriste showet for å levere Ornäs uformell, men store sannheter. Da anmeldelse fremhever noen av de sannheter som showet gaver oss: form natur barndommen, det umulige i litigating vekke erfaring, viktigheten av ærlighet. Men disse, tror jeg, er trivielle sannheter, helt uvesentlige til høyere leksjon av showet. Ornäs terapeutisk myndighet er underslag av strukturen og redigering av showet, uansett hvor sant disse små leksjoner kan være, er vi invitert til å stille spørsmål ved dem i den grad vi er vist, igjen og igjen, de spørsmålene som Orna ikke kan svare for sine kunder, eller for seg selv.

Noen ganger Orna virker helt mystified. Angå Evelyn og Alan (paret at showet i første omgang foreslår vil skille seg), hun spør: Hvorfor vil folk bruke livet sitt sammen hvis de ikke kan være ærlige med hverandre? Personlig, jeg forstår ikke hva poenget. Og likevel til tross for showet teasing oss med sin separasjon, til tross for Orna tenker de burde skilsmisse, bestemmer de seg for å holde sammen. I sin siste økt med Orna, de begge uttrykk for sitt ønske om å arbeide på forholdet, nok en gang. Kjærlighet vinner ut, selv i sin unknowability.

Par therapys reell effekt på betrakteren er å vise dem hvor begrenset myndighet til terapeuten er. Orna er ikke Gud, kan hun ikke gi oss elsker lov. Til slutt gir kjærlighet sin egen lov. Dette er ikke å si at par terapi kommer ned mot terapi-parene ser ut til å vokse i løpet av showet, og ved utgangen de virker mer åpen, tillitsfull, selv innsiktsfull. Og de synes å gjøre denne utviklingen ved hjelp av Orna, deres tredje periode. Men selv om Orna kan fungere som en transcendent perspektiv, er hennes autoritet alltid innenfor en grense. Utover det-grense ligger liker til stede hemmelighet.

Den endelige riktig episode av sesongen begynner med et langskudd av Orna sitter alene på kontoret hennes med øynene lukket, fingrene interlaced før ansiktet hennes. Hun ser ut som om hun kunne be. En annen samtale med hennes kliniske rådgiver spiller enn dette opptaket, der Orna sier: Plutselig, som, det enorme omfanget av deres historier sitter med meg ... Jeg vet ikke, det føles som om jeg trenger en mye hjerte og hode plass til slags tak alt og gjøre noe med det ... En virkelig overveldende følelse av ansvar. Orna føles det absurde i det hun blir bedt om å gjøre. Freud famously kalt psykoanalyse, og i forlengelsen av psykoterapi, et umulig yrke. Hver person er en verden for seg selv, og et par dobbelt så-hvordan kan en terapeut hevder å forstå hvem som helst, langt mindre endre dem? Og hvis en høyt utdannet profesjonell føles det umulige i guiding kjærlighet, hva er vi lekfolk å gjøre?

Par terapi ikke råd fortvilelse. Det viser at, til tross for deres umuligheter, terapi og elsker både arbeid. Fremfor alt må Par terapi bli belønnet for sin hopefulness. Det insisterer på at statistikken bli fordømt, er forpliktet romantisk kjærlighet mulig. Det viser at folk virkelig kan finne sparer innsikt; de kan hjelpes til å høre hverandre gjennom forbønn av en tredje.

Men showet demonstrerer deftly grensene for disse innsikt. På bunnen er kjærligheten ikke noe teknisk problem og innrømmer dermed ingen profesjonell løsning. Uansett hvor mye innsikt man har i det, forblir kjærlighet ubestridelig. En terapeut kan bare sitte med parene og prøve å gi mening med dem, da kjærligheten gjør hva det vil. Parterapi minner oss om at kjærlighet må nærmer seg ærbødig, selv bønn. Det minner oss om at i den endelige analysen vil kjærligheten ikke bli frelst av den rasjonelle forståelsen som tilbys av terapeuter eller moralister - eller til og med filosofer. Fordi kjærlighet ikke har større mester enn den rolige heroismen av håp, som tror på ting, men likevel usett.

Los Angeles Magazine

Walking On A String Matt Berninger Tekst og Walking On A String Matt Berninger Tekst fra alle Walking On A String Matt Berninger Lyrics.

Lære mer

Regler filmskapere må følge når du gjør en skremmende film

Vi presenterer våre høyt vitenskapelig system for å avgjøre om nye filmer er for skummelt for deg..

Lære mer

Populær

© 2022 January | Ultimate Classic Rock

Vi bruker informasjonskapsler
Vi bruker informasjonskapsler for å sikre at vi gir deg den beste opplevelsen på vår nettside. Ved å bruke nettstedet ditt, godtar du vår bruk av informasjonskapsler.
Tillat informasjonskapsler.