81 brorskapet sitater Inspirerende Words of Wisdom

Brukere av sosiale medier har vært å dele et tilbud på nettet og tildele det til Abraham Lincoln. Sitatet ble opprinnelig skrevet av ex-prest William J. H. Boetcker i 1916 hefte som heter Inside Maxims, som senere ble kjent som de ti Cannots.

De fleste gjentakelser inkluderer sitatet som følger: Du kan ikke hjelpe de fattige ved å ødelegge de rike. Du kan ikke styrke de svake ved å svekke de sterke. Du kan ikke få velstand ved nedslående sparsommelighet. Du kan ikke løfte lønnstaker opp ved å trekke i lønn betaler ned. Du kan ikke lenger menneskenes brorskap med eggende klasse hat. Du kan ikke bygge karakter og mot ved å ta bort folks initiativ og selvstendighet. Du kan ikke hjelpe folk permanent ved å gjøre for dem, hva de kan og bør gjøre for seg selv. - Abraham Lincoln

I så tidlig som i 1967, ble misattribution forklart i en kongress posten (se venstre og midtre kolonner, side 3276 her). Teksten fra dokumentet forklarer at en liste over ti poeng tilskrives Lincoln sprang fra fantasien til Rev. William J. H. Boetcher (sic), som opphavsrettslig beskyttet og skrevet dem i 1916.

Rapporten klandrer Komiteen for konstitusjonelle regjeringen for å ha startet misattribution ved å selge og sirkulerer falske sitater og dermed tjent den tvilsomme æren av å ha første forbundet Mr. Lincoln med leveregler. Utvalget var en lobby opprettet i 1937 mot Franklin D. Roosevelts domstol-pakking plan, en del av hans New Deal-programmer til å reagere på den store depresjonen (se mer her og her).

The Inside Maxims hefte ved Boetcker ble senere videreutviklet av ham i hefter. Komiteen for konstitusjonell regjering distribuert løpesedler som inkluderte både Ten Cannots og et sitat av Abraham Lincoln (her). Boetckers arbeidet ble tilskrevet ham i en fotnote i den opprinnelige flyers, men noen andre versjoner inkluderte ikke navngivelse (her). Dette skapte forvirring og misattribution til Lincoln.

De ti Cannots er misattributed til Lincoln mange ganger opp gjennom årene, selv av prominente skikkelser som Ronald Reagan. I sin 1992 tale på republikanernes landsmøte i Houston, Texas, refererer Reagan til sitat og attributter det til Lincoln. Dette kan sees rundt 14:15 mark her.

Bedømmelse

I Spirit Hacking, Shaman Durek, en sjette generasjons sjaman, aksjer livet forandre sjamanistiske nøkler slik at du kan trykke inn din personlige makt. Du vil forvise frykt og mørke fra livet ditt i favør av lys, positivitet og styrke.

Shaman Durek dristige og noen ganger kontroversielle visdom rister løs våre antakelser om oss selv og verden rundt oss. Han til slutt lærer oss å gå fryktløst ut av denne Blackout (i en alder av mørket vi er inne i) og tilgang et sted med hard myndiggjøring ved bruk av verktøy og teknikker for tidløs sjaman tradisjon. Denne transformasjonen er både privat og felles; som enkeltpersoner går ut av mørket og begynner å oppleve lyset, bringer vi våre kjære og lokalsamfunn ut av skyggene også.

Shaman Durek arvet en rik arv av gammel visdom og nå deler denne kunnskapen for en moderne kontekst. Han råder alle fra kjendiser til kongelige. Spirit Hacking knuser lesernes tilfredshet, gi dem verktøy for å navigere i urolige tider der vi befinner oss. Vi vil komme ut av denne perioden lykkeligere, lettere og mer levende enn noensinne.

'Shaman Durek pauser barrierer og hjelper deg til å koble til dypere selv. Spirit Hacking er en av hans mange verktøy for å bringe åndelig velvære i livet ditt. Han utdanner deg til å skinne din lyseste you.'Jasmine Hemsley, velvære ekspert og forfatter av Øst ved West

'jeg ikke har noen forståelse av den åndelige verden og hvor mye strøm den kan legge til livet mitt før jeg møtte Shaman Durek. Jeg er ny på alt dette, men med hjelp av Shaman Durek og Spirit Hacking Jeg har utviklet en dypere forbindelse til min meg selv og min personlige åndelige vei. - Nina Dobrev, skuespiller og aktivist

'Shaman Durek skjærer gjennom støyen fra moderne åndelighet scene, og forteller det som det er - gjør Spirit Hacking synes mer aktuelt enn noensinne for våre moderne liv i dag. Større enn livet og med tilstedeværelse av en sann guru, er Durek en real deal profet for nå Age. - Ruby Warrington, forfatter av Material Girl, mystisk verden og Sober Curious.

Buljong · er · hette

American Heritage® Dictionary of the English språk, femte utgave. Copyright © 2016 av Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Publisert av Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Alle rettigheter reservert.

broder

I kveld vil jeg gjerne bruke dette høye og historiske plattform for å diskutere hva synes for meg å være den mest presserende problem konfrontere menneskeheten i dag. Det moderne mennesket har brakt hele denne verden til et fryktinngytende terskelen til fremtiden. Han har nådd nye og forbløffende toppene vitenskapelig suksess. Han har produsert maskiner som tror og instrumenter som kikke inn i ufattelige områder av interstellare rom. Han har bygget gigantiske broer over hav og enorme bygninger å kysse himmelen. Hans fly og romskip har overskygget avstand som er lagt inn tid i lenker, og skåret motorveier gjennom stratosfæren. Dette er en blendende bilde av moderne menneskets vitenskapelige og teknologiske fremskritt.

Likevel, på tross av disse spektakulære fremskritt innen vitenskap og teknologi, og fortsatt ubegrenset seg framover, mangler noe grunnleggende. Det er en slags fattigdom av den ånd som står i grell kontrast til vår vitenskapelige og teknologiske overflod. Jo rikere vi har blitt vesentlig, jo dårligere vi har blitt moralsk og åndelig. Vi har lært å fly i luften som fugler og svømme havet som fisk, men vi har ikke lært den enkle kunsten å leve sammen som brødre.

Hver mann lever i to verdener, det indre og det ytre. Den interne er at sfære av ånde ender uttrykt i faget, litteratur, moral, og religion. Den eksterne er at kompleks av innretninger, teknikker mekanismer, og instrumentalities ved hjelp av hvilke vi lever. Vårt problem i dag er at vi har lov til det indre for å bli tapt i det ytre. Vi har latt de midler som vi lever for å distansere endene som vi lever. Så mye av det moderne liv kan oppsummeres i at arrestere dictum av dikteren Thoreau1: Forbedret middel til en uberørt slutt. Dette er alvorlig knipe, den dype og haunting problem konfrontere moderne mann. Hvis vi skal overleve i dag, må vår moralske og åndelige lag elimineres. Forstørret materielle krefter spell forstørret fare hvis det ikke er forholdsmessig vekst av sjelen. Når uten av mans naturen subjugates innsiden, mørke uværsskyer begynner å dannes i verden.

Dette problemet med åndelig og moralsk lag, som utgjør moderne menneskets sjef dilemma, uttrykker seg i tre større problemer som vokser ut av mans etisk infantilism. Hver av disse problemer, samtidig som vises å være separat og isolert, er uløselig knyttet til den andre. Jeg viser til rase urettferdighet, fattigdom og krig.

Det første problemet som jeg ønsker å nevne er rasemessig urettferdighet. Kampen for å eliminere onde rase urettferdighet utgjør en av de største kampene i vår tid. Den nåværende utbruddet av neger folk i USA vokser ut av en dyp og lidenskapelig vilje til å gjøre frihet og likhet virkelighet her og nå. I en forstand borgerrettighetsbevegelsen i USA er en spesiell amerikansk fenomen som må forstås i lys av amerikansk historie, og jobbet med i form av den amerikanske situasjonen. Men på en annen og mer viktig nivå, hva som skjer i USA i dag er en relativt liten del av en verden utvikling.

Denne utviklingen bør ikke overraske noen studerer historie. Undertrykte mennesker kan ikke forbli undertrykt for alltid. Lengselen etter frihet manifesterer seg til slutt. Bibelen forteller den spennende historien om hvordan Moses sto i farao retten århundrer siden og ropte: La mitt folk fare. Dette er en slags åpning kapittel i en vedvarende historie. Den nåværende kampen i USA er et senere kapittel i samme utfolder historien. Noe innenfor har minnet neger av sin førstefødselsrett for frihet, og noe uten har minnet ham om at det kan oppnås. Bevisst eller ubevisst, har han blitt fanget opp av Zeitgeist, og med sine sorte brødre i Afrika og hans brune og gule brødre i Asia, Sør-Amerika, og Karibia, er USA Negro flytte med en følelse av stor haster mot lovede land rase rettferdighet.

En annen indikasjon på at det gjøres fremskritt ble funnet i den siste presidentvalget i USA. Det amerikanske folk avslørte stor modenhet av overveldende avvise en presidentkandidat som hadde blitt identifisert med ekstremisme, rasisme, og retrogression8. Velgerne i vår nasjon gjengitt et talende slag mot den radikale right9. De beseiret de elementene i vårt samfunn som søker å pit hvitt mot Negro og lede nasjonen ned en farlig fascist bane.

Hva de viktigste delene av borgerrettighetsbevegelsen i USA sier er at etterspørselen etter likeverd, likestilling, arbeidsplasser og statsborgerskap ikke vil bli forlatt eller fortynnet eller utsatt. Hvis det betyr motstand og konflikt vi ikke skal vike. Vi skal ikke kuet. Vi er ikke lenger redd.

Ordet som symboliserer ånd og utover danne vår møtet er ikkevold, og det er utvilsomt at faktoren som gjorde det synes hensiktsmessig å tildele en fredspris til en identifisert med kampen. Stort sett har vold i borgerrettskampen betydde ikke stole på armer og våpen av kampen. Det har betydd noncooperation med skikker og lover som er institusjonelle aspekter av et regime av diskriminering og slaveri. Det har betydd direkte deltakelse av massene i protest, snarere enn å stole på indirekte metoder som ofte ikke involverer massene i aksjon i det hele tatt.

Vold har også ført til at mitt folk i pinefull kamper de siste årene har tatt lidelsen på seg i stedet for å påføre det på andre. Det har betydd, som jeg sa, at vi ikke lenger er redd og kuet. Men i noen vesentlig grad det har ført til at vi ikke ønsker å skape frykt hos andre eller i samfunnet som vi er en del av. Bevegelsen søker ikke å frigjøre negre på bekostning av ydmykelse og slaveri av hvite. Den søker ikke seier over noen. Den søker å frigjøre amerikanske samfunnet, og for å dele i selv frigjøringen av hele folket.

Vold som en måte å oppnå rase rettferdighet er både upraktisk og umoralsk. Jeg er ikke unmindful av det faktum at vold ofte bringer om momentan resultater. Nasjoner har ofte vant sin uavhengighet i kamp. Men på tross av midlertidige seire, vold bringer aldri permanent fred. Det løser ingen sosiale problemer: Det skaper bare nye og mer kompliserte. Vold er upraktisk fordi det er en synkende spiral som ender i ødeleggelse for alle. Det er umoralsk fordi den søker å ydmyke motstanderen i stedet for å vinne hans forståelse: den søker å utslette fremfor konvertere. Vold er umoralsk fordi den trives med hat i stedet for kjærlighet. Det ødelegger samfunnet og gjør brorskap umulig. Det etterlater samfunnet i monologen snarere enn dialog. Vold ender opp å slå seg selv. Det skaper bitterhet i de overlevende og brutalitet i destroyere.

I en reell følelse vold søker å løse den åndelige og moralske lag som jeg snakket om tidligere som sjef dilemma moderne mennesket. Den søker å sikre moralske endene gjennom moralske midler. Ikkevold er en kraftig og bare våpen. Det er faktisk et våpen unik i historien, som kutter uten såret og foredler mannen som utøver den.

Jeg tror på denne metoden fordi jeg tror det er den eneste måten å gjenopprette et ødelagt samfunn. Det er den metoden som søker å implementere bare lov ved å appellere til samvittigheten til den store anstendig fleste som gjennom blindhet, har frykt, stolthet og irrasjonalitet lov sin samvittighet til å sove.

ikkevoldelige motstandsfolk kan oppsummere sitt budskap i følgende enkle ord: vi vil ta direkte aksjon mot urettferdighet til tross for svikt i statlige og andre offentlige etater for å handle først. Vi vil ikke adlyde urettferdige lover eller sender til urettferdige praksis. Vi vil gjøre dette fredelig, åpent, muntert fordi vårt mål er å overtale. Vi vedta hjelp av ikkevold fordi vår ende er et samfunn i fred med seg selv. Vi vil prøve å overtale med våre ord, men hvis våre ord mislykkes, vil vi prøve å overtale med våre handlinger. Vi vil alltid være villig til å snakke og søke rettferdig kompromiss, men vi er klare til å lide når det er nødvendig og selv risikere livene våre til å bli vitner til sannheten slik vi ser det.

Denne tilnærmingen til problemet med rase urettferdighet er ikke i det hele tatt uten vellykket presedens. Den ble brukt i en praktfull måte ved Mohandas K. Gandhi for å utfordre kanskje det britiske imperiet og frigjør sitt folk fra den politiske dominansen og økonomisk utnyttelse påført dem i århundrer. Han kjempet bare med sannhetens våpen, sjelstyrke, ikke-skade og mot10.

De siste ti årene har ubevæpnede galante menn og kvinner i USA gitt levende vitnesbyrd om den moralske kraften og effekten av nonviolence. Av de tusen, ansiktsløse, anonyme, ubarmhjertige unge mennesker, svart og hvitt, har midlertidig forlatt elfenbenetårnene for å lære for barrikader av bias. Deres modige og disiplinerte aktiviteter har kommet som en forfriskende oase i en ørken som svinger med urettferdighet. De har tatt hele nasjonen tilbake til de store brønnene i demokratiet som ble gravd dypt av grunnleggerne i formuleringen av grunnloven og uavhengighetserklæringen. En dag vil hele Amerika være stolte av sine prestasjoner11.

Hvis du elsker henne feat. Meghan Trainor av Forest Blakk på Amazon Musikk Amazon. OM

Hvis du elsker henne Mp3 nedlasting, Last ned Forest Blakk Hvis du elsker henne Lyrics Mp3 i 320 Kbps ha 8. 8 Mb filstørrelse lastet opp 10 måneder siden..

Lære mer

Lyrics Donell Lewis, Fortafy savner min kjærlighet Indolirik

Ønsker min kjære tekster av Twista fra baksiden til det grunnleggende albumet, inkludert sangvideo, kunstnerbiografi, oversettelser og mer jente Jeg vet at du vil ha min kjærlighet ... jenta Jeg vet at du trenger min kjærlighet, jeg vet at du vil ha det jenta jeg kjenner deg vil at min kjærlighet vil ha min.

Lære mer

Populær

© 2022 October | Ultimate Classic Rock

Vi bruker informasjonskapsler
Vi bruker informasjonskapsler for å sikre at vi gir deg den beste opplevelsen på vår nettside. Ved å bruke nettstedet ditt, godtar du vår bruk av informasjonskapsler.
Tillat informasjonskapsler.